土楼是客家文化的象征。
土楼是以土作墙而建造起来的集体建筑，呈圆形、半圆形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色。
土楼最早时是方形，有宫殿式、府第式、体态不一，不但奇特，而且富于神秘感，坚实牢固。楼中堆积粮食、饲养牲畜；有水井，若需御敌，只需将大门一关，几名青壮年守护大门，土楼则像坚强的大堡垒，妇孺老幼尽可高枕无忧。由于方形土楼具有方向*、四角较*暗，通风***光有别，所以客家人又设计出通风***光良好的，既无开头又无结尾的圆楼土楼。在现存的土楼中，以圆形的最引人注目，当地人称之为圆楼或圆寨。
客家土楼是客家人世代相袭、聚族而居、繁衍生息，并用*土墙承重的大型群体楼房住宅。客家土楼建筑具有充分的经济*，良好的坚固*，奇妙的物理*，突出的防御*，独特的艺术*等多种优越*。从土楼建筑本身来看，客家土楼的布局绝大多数具备以下3个特点：
1、中轴线鲜明，殿堂式围屋、五*、府第式方楼、方形楼等尤为突出。
2、以厅堂*。楼楼有厅堂，且有主厅。以厅堂为中心组织院落，以院落为中心进行群体组合。即使是圆楼，主厅的位置亦十分突出。
3、廊道贯通全楼，可谓四通八达。但类似集庆楼这样的小单元式、各户自成一体、互不相通的土楼在永定乃至客家地区为数极个别。
围龙屋也称客家围屋，是传统客家民居（客家围屋、客家排屋、客家土楼）三大样式之一。主要分布于广东、福建、江西等省。广东地区即遍布于梅州、河源、惠州、深圳、韶关，一般都有3百年到8-9百年历史。福建地区则出现在龙岩市的新罗区、永定区、上杭县。围龙屋的客家文化内涵十分丰富。从建筑风格到民风民俗处处展示了客家的人文历史，是客家文化的重要象征。一、功能防御* 客家围龙屋有着极为强劲的防御功能，1是土墙厚实，2是折射出传统的住宅内凝聚*的特征，全封闭的围楼，具有坚固耐用的围墙胡全民皆兵的防御体系，是南迁的客家人无奈而实用的生存手段。二、建筑经济* 由于建筑围屋需要大量建筑材料，客家人的居所多为闭塞的山区，交通不便，运输建筑材料艰难，所以通常都是*地取材来建造围屋，粘土、麻条石、*石、木材胡竹子等成为主要建材，降低了建筑成本。三、建筑坚固* 外墙砌筑过程中加入韧*材料作为墙骨增强拉结，内部结构***用自重轻、韧*好的木材，在应力最大的墙基胡转角处，***用*石、麻条石等坚硬石材加强；在构造上，外墙设置木质圈梁，内部木结构***用“半刚*”的榫卯节点。这些都有利于围屋**能的提高。四、合族聚居* 客家围屋一般都规模庞大，大围屋甚至有100户人家同时居住。这是由于客家先民南迁时普遍以一家一族形式进行，来到以后形成血缘聚落，共同耕作。五、空间统一* 从宏观的外部视角来看，客家围屋具有空间统一*的特征，围屋总体上都是以祖堂为轴心，环环相套、层层围合，形成一个封闭的外部空间形态。围屋的中心大院向居民提供一个可面对面接触的中心场所，可在自家门前从事着各种居家活动，如：洗衣、晾晒、***、玩耍、休息、交谈。六：文化自守* 客家围屋侧重于中轴对称，以理*色彩为主导地位，围屋建筑处处体现主次分明，尊卑有序的宗法思想。供奉祖先的祠堂是至高无上的神圣空间。布局在建筑的主轴线，众多生活空间围合起来显示出极大的向心力胡内聚力。结语：客家围屋人文文化浓厚，今天已经是申遗成功，给浓厚的中华文化加上了浓墨重彩的一笔。
